卦象描述
卦象图解
看图解卦
革卦讲的是根本性的变革，去旧从新；画面把这场变化放在一条宽阔的大路上，车已经推动起来了。
先看右边：一位官人推着一辆双轮车走在大路上，车上放着一个包好的包袱，原文说那是一方印。卦图象解说，文官带印，主挂印封帅，须力求变革，结果必成；大路则是转向新局、一路顺畅之象。
后面的山坡上，一只老虎坐着，下方蹲着一只兔子。虎是威权、是大人，正合九五“大人虎变”；兔则是跃进之象。原文说虎兔向山而行，意为贤良退隐、后继者跃进同行；画中它们只是在坡上歇着，原文提到的“山头四点”也没有画出来。左边两人相对而立，手里各拿着一个小柿子。原文说一个完整、一个不完整：一边是肺腑之言，一边是半真半假的话。
上卦为泽（☱），下卦为火（☲），泽中有火，水火相争，局面不可能维持原样。卦辞说“巳日乃孚”，时候到了人才会相信；九三又说“革言三就，有孚”：变革的主张要反复商议几轮，才能取信于人。
- 事业
- 如果你正在推动一项改变，不妨先想想：时机成熟了吗？大家相信你的动机吗？九三提醒，动手之前，先多方商议。
- 感情
- 如果两人之间有什么需要改变，可以留意哪些话是真心、哪些只说了一半——包括你自己说的。真诚的改变，时间久了自然会被相信。
- 时机
- 时候一到，变革就是顺势。刚开始时，初九劝你先稳住；变革完成之后，上六劝你守住成果，不要再一味往前推。
爻辞
按自下而上的爻序列出。
- 初九：巩用黄牛之革。
- 六二：巳日乃革之，征吉，无咎。
- 九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。
- 九四：悔亡，有孚，改命，吉。
- 九五：大人虎变，未占有孚。
- 上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
卦义解读
革：巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。 革之道，在变其故旧，始初人必未能遽信，必俟至巳日乃人心信从。革之道在求变故后能 亨通，但须诚正利于天下，乃能去故从新，不因有大变而生悔。
革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。 水火互息互灭，次女少女同居一室，其志不同，其所归各异，如革也，有生变异之象。 巳日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。 革之虽变，始初不令人信，但如以正道，日久乃信。能明且悦，则能尽事之理，无事不察， 人心和顺，必致大亨，此革之至当，必不生悔。
天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉！ 天地有变革后，乃能生成四时寒暑，万物因其时节而生。王者之与，能上顺天命，下应人 心，改旧去新，得易之神，此革之时义大也。
泽中有火。革，君子以治历明时。水火相消灭，为革道，除旧布新，君子观革之象，乃知推演历数，知日月星辰之变，以明 四时之序，则终能合于天地。
巩用黄牛之革。 变革之事为大事，必有时机，有人才，有 其地位，谋虑而后动，则可无侮矣。犹如用黄 牛之皮来侷束，但求自固而守，不求任意妄动 之义。
巩用黄牛，不可以有爲也。 初革之时，但求能自固守其位，不可妄求 有功。
巳日乃革之，征吉 ，无咎。 阴居阴位，乃得才适用之时，此际足以去 天下之弊乃上辅于君，行其正道而革之，吉而 无灾也。
己日革之，行有嘉也。 时至人信乃革之，动则有喜庆。如时至而 不动，则必无济世之心，必因失时而生悔矣。
征凶，贞厉。革言三就，有 孚。 九三相位，居下卦之上，上有君，于此以 阳刚之势而力革时，乃过于燥动，行之必有凶。 但如慎戒敬惧，守贞正之道，知顺从公论，行 革不为人疑出于私利，则吉，因众必孚服而顺。
革言三就，又何之矣。 革之道经再三察合，知顺乎天理，乃事之 至当，何须再往呢？
悔亡，有孚，改命，吉。 此即以刚处柔位，近君侧之人，刚柔互济， 于革之时，行以至诚，致令上信下顺，其吉必 矣。
改命之吉 ，信志也。 能改命致吉，必上下能顺从信服方成，因 至诚感召也。
大人虎变，未占有孚。 九五至尊之君，能以中正之道，居革之时， 乃能力革之，其必昭著天下，不须占决，知其 行为之至当，天下必信。
大人虎变，其文炳也。 事理之明如虎纹之明盛，则天下无不信 服。
君子豹变，小人革面，征凶， 居贞吉。 革之终时，君子必从革后而大变，于至善， 小人昏愚难变，即令心智未化，但其面已改， 从上之教导。天下之事于始革必艰难，至革成， 则患无法自守，故于此须戒之守贞坚志，则果 必吉 。
君子豹变，其文蔚也。小人 革面，顺以从君也。 君子变革后，其更精进，如文采之蔚盛。 小人因于革，不敢为恶，唯外饰臣服，以从君 道，此革道成功矣。