卦象描述
卦象图解
看图解卦
鼎是烹饪的器具：生的东西在其中变成养人的饭食，旧的让位给新的。画面把这种“去故取新”画成一座秩序井然的厅堂，只是地上伏着一个小小的隐患。
先看厅中端坐的贵人：双手拢在袖中，神情安定。卦图象解说他“端坐无畏”，至公无私，正是让局面保持平衡的中心，好比鼎的三足撑起全器。他面前的武官高举长剑，一手指向厅内——力量是为这个中心服务的。画面最左边站着一个戴高帽的人，原文称之为“一子裹席帽”，象征尚不明白内情的人。
抬头看，月亮从云中露出，是“拨云见月”、局面渐渐清明之象；月旁还有几颗以线相连的小点，原文没有解释。一只鸟从空中飞过，原文说是南飞的喜鹊，与季节转换相连。再低头看，武官脚边伏着一只老鼠：井然有序之中，暗藏着打小算盘的人。
上下卦把鼎的本义说得很清楚：下卦为风（☴），也代表木；上卦为火（☲），火在木上燃烧。以木生火、在器下烹煮，就是鼎象。有趣的是，画中其实并没有画出鼎。老鼠让人想到九四“鼎折足，覆公餗”：用错了人，整锅都会打翻；从容端坐的贵人则对应六五“鼎黄耳”，整只鼎正是靠这双耳提起来的。
- 事业
- 如果你正在搭建或调整一个团队，不妨想想：谁握着“鼎耳”？每个位置上的人是否胜任？一次用人不当，就可能把整锅打翻。
- 感情
- 可以想想你们正在一起“煮”什么，又有哪些旧东西该放下。若觉得有什么事被藏着，宜心平气和地说开，而不是暗自猜疑。
- 时机
- 此卦利于在稳固的基础上推陈出新。若觉得是改变的时候了，先把底座放稳。
爻辞
按自下而上的爻序列出。
- 初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。
- 九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
- 九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。
- 九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
- 六五：鼎黄耳，金铉，利贞。
- 上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
卦义解读
鼎：元吉、亨。 鼎之道，能使不合之物相合，故必吉亨。
鼎，象也。 鼎之为器，法自象也。古人以方代表实且正之象。两耳对峙在上，三足分峙于下，周圆内 外，皆有法而正，成安重之象。 以木巽火，烹饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。 用木就火，烹饪之象，鼎器人赖以生，故圣人以鼎享上帝，用大亨以享圣人。 巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
人能如卦才，外明内顺，上之头面能中虚为明，乃耳聪目明之象，柔乃在下之物，能进上 位，以明居尊，得乎中道，而阳刚之道相应，此乃元亨之因也。
木上有火，鼎，君子以正位凝命。 木之上有火，生火烹饪之象为鼎，君子观象，知法象器，形体端正且安重，以正其位也
鼎顚趾，利出否。得妾以其 子，无咎。 初六乃最下之位，与四爻相应，今居鼎时， 有如趾之向上，颠也。鼎覆则趾颠，此非顺道， 反道而行之理，利于天下败坏之时，乃可为也。 居卑下而从阳如妾，妾之从夫，则可无咎。
鼎顚趾，未悖也。利出否， 以从贵也。 鼎颠覆趾在上时，背道而行，只利天下败 坏之际，弃恶而从贵也。
鼎有实，我仇有疾，不我能 即，吉。 二位为中位，以刚居中，乃鼎中有物之实 象，但于阴位，有能才而密比于阴之意，居此 当求己之守正，不求于人，使之能求于我，则 不正亦终就之，此吉也。
鼎有实，慎所之也。我仇有 疾，终无尤也。 鼎之有实，犹人之有才，必慎择趋向，如 往之不慎，必有对立之事，于此能自求守正， 则彼必不能影响我，亦可无过矣。
鼎耳革，其行塞，雉膏不食， 方雨亏悔，终吉。 九三相位，阳刚居之，乃正位，然五位之 柔君不能与合，不信用之，其行必阻塞，道必 不行。有才而不能得君禄命任用之时，君子必 内其德，守其正道，终必吉。
鼎耳革，失其义也。
有才居相位，与君之念不合，乃失其义也， 但上能明时，下之才必有能用，故吉。
鼎折足，覆公餗 餗 餗 餗，其形渥， 凶。 四为君侧之位，与初下爻相应，乃示初阴 柔之小人不可用；其不胜任而败事，犹鼎足折 也。居大臣之位，所用非人，至于覆败，此不 胜任，其凶可知。成因在于任不适之才，必来
自私心作用。
覆公餗，信如何也。
当大臣之人，须成天下之治，如任人之不 当，以招不信，乃误也。
鼎黄耳，金铉，利贞。 鼎之主在耳，执耳之意，有阳刚之体，又 得其位，才必充实，乃能为大用，至善矣。
鼎黄耳，中以爲实也。 能执鼎耳之才，乃由其得中道也。
鼎玉铉，大吉，无不利。 鼎之终，功成也，玉为刚而温，居成功之 项，唯小心善处，刚柔适用，动静不可过，乃 生大吉。无所不利也。
玉铉在上，刚柔节也。 鼎以能终为功成，致成功之地，以刚柔之 并用，有法度之，无不利也。