卦象描述
卦象图解
看图解卦
姤卦讲的是不期而遇：诱人的东西忽然跃到眼前，画面却在问你——伸手去拿之前，想清楚自己会被什么拴住。
先看山上腾跃的鹿，和正拉弓瞄准它的官人。“鹿”与“禄”同音，卦图象解把射鹿解作在外求取钱财，是平日范围之外的收获。这正是“姤”的味道：一场没有预先安排的相遇。
再看那卷用一根绳子吊着的文书。原文说上面写着“喜”字，并解释为喜事摇摇欲坠，根只一线。这根绳子从举着文书的人手里，一直连到旁边那人手中，两人实实在在被同一根绳子系在一起，象解称之为“互相牵累”。右边那位竖起手指的人，应是原文所说的“绿衣人指路”，不过画是单色的，看不出衣服颜色。人群背后层层山峦，象征重重阻隔。
上卦为天（☰），下卦为风（☴），风行天下，无所不遇。一根阴爻悄悄进入五阳之下，是由小渐长之势。那根绳子也让人想起初六“系于金柅”：不想要的苗头，趁它还小时就要刹住。
- 事业
- 如果突然出现一个很有吸引力的机会，不妨先看看它附带了哪些条件，结果又会把哪些人牵连进来。来自本行之外的好处，更值得多看一眼再决定。
- 感情
- 如果一段吸引来得很快，可以问问它建立在什么之上。画中的喜事只靠一根绳子吊着；想想这段关系，是否不止一根线在维系。
- 时机
- 姤卦讲的是会长大的开端。若有某件小事刚刚冒头，而你并不希望它变大，初六的提醒是：趁它还容易控制时，就先踩下刹车。
爻辞
按自下而上的爻序列出。
- 初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。
- 九二：包有鱼，无咎，不利宾。
- 九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
- 九四：包无鱼，起凶。
- 九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。
- 上九：姤其角，吝，无咎。
卦义解读
姤 姤 姤 姤：女壮，勿用取女。 姤之道在戒阴壮之始，娶女本欲其柔且顺从，但初进为阴，而渐进长盛，且有壮于阳者， 古来女壮必失男女之道，家道必败。戒之在初始。
姤 姤 姤 姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。 姤，乃柔之遇刚，小人之道始遇君子之阳刚，须戒之在始，勿取如是之女，不可使小人之 道长。 天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤 姤 姤 姤之时义大矣哉。 万物之生始于天阳地阴之交遇，不遇则不生。但须刚遇中正之道，犹人君之遇贤臣，刚与 中正合德，其道必及于天下，姤之道即在遇之始，遇之正则吉，遇之不正须始戒。
天下有风，姤 姤 姤 姤，后以施命诰四方。 君之道，能如风之及于万物，方可施政令而及于四方，故遇之道能行，天下必因中正之遇， 上下配合，而政令能如风之遍及万物。
系于金柅 柅 柅 柅，贞吉，有攸往， 见凶，羸豕孚蹢 蹢 蹢 蹢躅。 柅，止车之物，金，坚固意，因姤乃阴始 于初而将长盛之卦，小人之道，于始初即应如 止车之柅，且系之，使不进也。此吉。如令其 渐盛，不知始戒，有凶，犹羸弱之豕其虽不强， 然为阴物，故知其能跳跃之时，必消之，故小 人之道于始即消除，则必不能成大，而无有作 为矣。
系于金柅 柅 柅 柅，柔道牵也。
阴柔小人之道，始进则如车之受金柅而 止，不使其进，正道必存，吉也。
包有鱼，无咎，不利宾。 姤相遇之道在于专一，阳刚将位之人与五 君位应，其志必专一，遇则无灾，如又遇于旁 人，变其志，则有悔，其不利在不能专一。阴
柔之人志易变，必不能专。
包有鱼，义不及宾也。 二位乃初遇志同之时，因不事二主，当如 苞苴之鱼，只能及于主人，无法及于客宾一样。
臀无肤，其行次且，厉，无 大咎。 时义乃谓初进之人与上位相遇而恰合，此 时居上位之人同志于初始进之人，如为求其 助，而亲密于下，此凶，乃行且困难，必令居 不安也，如臀之无肤状，居此时如怀危惧不妄
动，可无咎也。
其行次且，行未牵也。
相位之人求姤遇于初进之人，中有将位阻 隔，故行次且困顿，知危立改，必可未至大殃 也。
包无鱼，起凶。 君侧之人始遇初进同志之相应，但因其已 先遇九二位之人，此遇已失，此意味臣位之人 不中正，必失其民，故凶。故遇之道，必下不 离散，今如下位之人散，上必失道也。
无鱼之凶，远民也。 下民远离，乃起因于已之不中正，或已中 正，而下民不相应也。
以杞包瓜，含章，有损自天。
九五乃至尊之位，上位下求贤才，瓜乃美 实但居于下，今上位之人能屈而求下，此乃包 含之美德，人君能如此，则必有遇所求之人才， 故能屈尊求下内心至诚，如有陨石自天而下， 此遇之善道也。
九五含章，中正也。有陨自 天，志不合，命也。 九五至尊，能含有中正之德，求贤而屈下， 此存志乃合于天理，必如陨石般，天助而得良 才，遇之大道。
姤 姤 姤 姤其角，吝，无咎。 至刚而居上，莫过于角，人之遇，必由降 屈相求，巽顺相应，此合之由来，如居高而刚 极，持才自傲，人何将与之，此人之远离，乃 肇因于己之过亢，非他人之罪也。
姤 姤 姤 姤其角，上穷吝也。 遇之如角之亢极，以刚而遇，必致穷极末 路，人必散之。