卦象描述
卦象图解
看图解卦
复卦是转机之时：长久衰退之后，一阳从最底下重新回来，要做的是平静地迎接它，让它慢慢长大。
先看右边乘车的官人，身后立着两面旗。卦图象解把他看作使节或调职之人，旗代表将帅与一方之主：权柄重新开始运转。与他相对的，是一位举刀而立的武将，象征威严与执法；武将身后是一座砖砌的堠台，上写“东”字——东方正是太阳每天回来的方向。“堠”音近“侯”，所以这座堠台又被读作封侯、受人赏识之象。
堠台旁坐着一只老虎，下方还有一只兔子：刚猛与柔弱同处一地，回来的阳气还要和终将被克服的力量共处。原文说，君子之道初复时，不能单凭自己胜过小人，须等同类渐盛，协力才能取胜。上下卦也是同一个意思：下卦为雷（☳），上卦为地（☷），雷在地中，动已开始，却还没破土而出。所以先王在冬至闭关，让初生的阳气安静休养。
画中整装待发的气氛，最贴近初九“不远复，无祇悔，元吉”：走得不远就回头，便不会有悔。
- 事业
- 如果事情开始好转，不妨先稳稳地、静静地用力，并聚拢可靠的同伴，再谈大举推进。想想有哪些错误，趁它还小，现在就可以改。
- 感情
- 如果你和某人渐行渐远，一个真诚回头的小动作，可能会受到欢迎。六二的“休复”是温和的，而不是强求。
- 时机
- 局势正在转向，但新的力量还很稚嫩。先让它积聚；若已迷路，就像上六所警示的那样，越早回头越好。
爻辞
按自下而上的爻序列出。
- 初九：不远复，无祇悔，元吉。
- 六二：休复，吉。
- 六三：频复，厉，无咎。
- 六四：中行独复。
- 六五：敦复，无悔。
- 上六：迷复，凶，有灾眚，用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。
卦义解读
复：亨，出入无疾，朋来无咎。 万物既复则必亨，如君子之道将复，虽微，但同类将渐进，故亨且盛矣。故复之时至，并 无法立胜小人，必待其同朋相继，则协力能胜也。 反复其道，七日来复，利有攸往。 此为消长之道，易之论数，以立准则，小有七日乃复，大有七年方复，此复之道也。
复，亨。刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。 此以卦才来论，复之道，阳刚因消弱至极而反来，其法动而取顺行法，是故出入皆无灾， 朋之来，亦因顺而动来也。 反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也；复其见天地之 心乎！ 复之返来，顺天之运行，故言七日。因君子道长，故利前往，阳复生于下，乃是天地生物 之心，以为动之始也，故外见动，而始生于内也。
雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 以卦象而言，如雷乃阴阳相搏而成声，时阳之微，未能发也。如圣人顺天之道，于日阳之始生，安静养之以闭关，使商旅不得行，人君不视四方，此顺天也，于人亦以此安养其阳为复 原之道。
不远复，无祇悔，元吉。 有失而后有复，此复之始时，因失之不远， 故复必不至于悔，故吉。
不远之复，以脩身也。 此即知不善而速改，为君子修身之道。学 问之道即在此，知不对立改，为君子也。
休复，吉。 二为切近初阳之位，君子道始生于下，若 二位志向于阳，今阳在下从之，故能下之道为 仁。吉。
休复之吉，以下仁也。 仁者天下之公，善之本源，能体会而近于 下之仁，乃休复之美。
频复，厉，无咎。 从复之道，又频复履失，致危之道也。故 须厉，即戒此可无咎，频失致危，其过乃在失 而不复也。今人迷途不知返，比之皆是，又知 返而不戒又入迷，凶也。
频复之厉，义无咎也。 戒之在屡复，复而又失，失之过，故坚心 于复不失，无灾殃也。
中行独复。 四于众阴之间，能自处于正，但因力弱， 不足克济，此言独复，不一定无灾。
中行独复，以从道也。 以独复于小人间，如从阳刚，君子之道也。
敦复，无悔。 君王于复之道，能敦笃而行之，但臣下均 阴柔之辈，因无助，但能无悔而不能无灾，君 子戒之。
敦复无悔，中以自考也。 五以阴居尊位，能敦笃善道，以中道自成， 此可无悔也。
迷复，凶，有灾眚，用行师， 终有大败，以其国君凶，至 于十年不克征。 阴柔居复之终，乃意终迷不复者，大凶。 招凶，皆因己之迷而不返，动则必有过失，以 之出师必大败，以之为国君，大凶。迷于道， 而终不可行也。
迷复之凶，反君道也。 人君居上而治天下，当从天下之善，如迷 于复，反复无常，皆招凶也。