卦象描述
卦象图解
看图解卦
井卦讲的是一个恒常的水源，谁来都能取用；画面的中心却是一场救援：有人掉进了井里，正被拉上来。
先看前景的石井：一人落入井中，井边的官人正用绳子把他往上拉。卦图象解说，落井是陷入重病、官司或遭人陷害之象，官人则是有心相救的贵人。这根绳子还有另一层意思：卦辞说“汔至，亦未繘井，羸其瓶”——绳子够不到水、瓶子又破了，井虽在，却派不上用场。
左上方，一位金甲神立在云端，手执灵符，象解说这是贵人在空中、祥瑞之兆；不过符也可能指你的策略旁边有人作对。画面中间，一名女子抱着一只带盖的盒子。“抱合”是个谐音：“合”既是盒子，也是相合，意思是好事能成，但可能先成后破。右上方，元宝和铜钱放出光芒，表示财不会失，只是不宜外露。
上卦为水（☵），下卦为风（☴），风亦为木，就像木桶沉入水中、再把水提上来。整幅画也让人想起九三“井渫不食，为我心恻”：井已淘净，却无人来汲，只等明眼人来用它。
- 事业
- 如果觉得自己的本事无处施展，不妨想想，缺的是不是那根“绳子”：谁能用得上你，他们又怎样才能找到你？即使暂时无人来汲，也像六四那样，先把井修好。
- 感情
- 如果身边的人陷入了困境，你也许正是那个握着绳子的人。问问自己，能给对方哪些踏实、具体的帮助。
- 时机
- 城邑会变，井却不移。如果你想丢下一个可靠的来源去追逐新东西，不妨先想想：它是不是只是需要淘洗一下？
爻辞
按自下而上的爻序列出。
- 初六：井泥不食，旧井无禽。
- 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。
- 九三：井渫不食，爲我心恻，可用汲，王明并受其福。
- 六四：井甃，无咎。
- 九五：井冽，寒泉食。
- 上六：井收勿幕，有孚元吉。
卦义解读
井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。 井，为不常改之处，常见都巿已改，但井无法迁动，井之性，汲之不竭，存之不盈，故曰 无丧无得，凡人至井侧，皆受其用，此不变之常德也，此为井之道。 汔至，亦未繘 繘 繘 繘井，赢其瓶，凶。 井之道在乎供人用为善，如人至而未用井，仍饮泉，则有亦若无。
君子之道，以有成为贵， 如道即令正，但不为所用，亦等于无也。徒自招凶。
巽乎水而上水，井，井养而不穷也，改邑不改井，乃以刚中也。 木入水中，而又上于水，此井也，井能养物，不尽不竭，此井德之常也。城巿可改，而井 不能迁，犹君子刚中之德，即令再艰险，却永不改变其志。 汔至亦未繘 繘 繘 繘井，未有功也，羸其瓶，是以凶也。 井以供人使用为功，今人至井侧，而不用井，则有井亦同于无井，无法发挥井之功用。
瓶 须盛水，今破坏，是以无用而致凶也。
木上有水，井，君子以劳民劝相。 君子观井象，效法井之性，为助民而任劳，且教其互助之功，此效法井之布施无私也。
井泥不食，旧井无禽。
井之道，始为井之时，仍不适用也，井内 初无水，其底为泥，不可食，井之德能养人， 乃其有水也。今若为废弃之旧井，其无水，故 必无禽至，犹人之无才无法济物，必为时代淘 汰。今之师即须有旧井之戒，故孟子曰：人之
患，莫过于为师，即有旧井之戒。
井泥不食，下也，旧井无禽， 时舍也。 初为阴柔，而居井之底，乃泥象，无水之 泥，人必不食，无水之井亦无禽聚，此必为时 所舍之也。
井谷射鲋，瓮敝漏。 阳刚居将位，居井之时，上不对应，因而 趋下，失井之道，降下而趋泥，而成微不足道 之物，如破漏之瓮也，终必无功。
井谷射鲋，无与也。 井，能出水助人为功用，故以能出为成功， 今阳刚之才，本可济用于世，因上不用故成无 用。
井渫不食，爲我心恻，可用 汲，王明并受其福。 九三之才居相位，阳刚又居高位，才必能 济世，如井之清水升而上，可助人之力大也， 今不见人食，乃谓君明其贤不用其才，贤才之 心必忧，如君能用其才，使其才能济民，乃上 下之共福也。
井渫不食，行恻也，求王明， 受福也。 井中水清澈而不食用，乃有才智之人，不 见用，其无法遂行其志而忧怀，但求得遇明君 而天下受其福泽。
井甃，无咎。 阴柔之人居君王身侧，才不足而任其位， 若但求修治井口之砖砌，自守之，亦可无咎。
井甃无咎，脩井也。 修治井口 ，即令无功于天下，亦因其能 守而不致招废弃，亦可为功矣。
井洌，寒泉食。 九五君位之人，能如井中之泉，甘寒洁净， 为民所喜用，此井道之至善也。
寒泉之食，中正也。 寒洌甘洁之泉水受人喜用，乃中正之道得 用亦同。
井收勿幕，有孚元吉。 井以水能上出为人所用为居功，使人汲取 而不竭，其利必无穷无尽，其间之性为常此不 变，始终如一，广施其德于万民，此乃井道之 成也。
元吉在上，大成也。 能以至善而居卦终，乃大成也。