卦象描述
卦象图解
看图解卦
噬嗑讲的是口中有物：有东西卡在上下颚之间，事情不通，必须看清、咬断，才能顺畅。
先看右侧的两个字：“喜”字完整，“忧”字却残缺不全，像被咬去了一块。卦图象解读作忧去喜来之象。下方一位妇人双手拢袖，立在香烟缭绕的香几旁。文字说她烧香礼拜，画中她只是静静站着，并未跪拜；无论如何，意思是人事上的帮助解不开眼前的阻碍，于是转而求助于天。右上角的北斗七星，代表君王、夫君与公职。
其余几样东西承载着忧虑：一只禽鸟立在成熟的稻穗旁，果实未收，便可能被吃掉；地上交叉放着两串铜钱；香几旁还有一只鹿，“鹿”谐音“禄”。钱与禄，正是心里反复咀嚼、放不下的事。卦图象解还把“禽”字解为离多会少，大概因为“禽”字下半与“离”字形近。上下卦给出办法：下卦为雷（☳），主果断行动；上卦为火（☲），主明察，好比先看清，再下口。
初九“屦校灭趾，无咎”最合画中的期望：小错早纠，才不致酿成大错。上九“何校灭耳，凶”则提醒：小问题拖到太大，就咬不动了。
- 事业
- 如果工作卡在一个顽固的问题上，不妨把它明明白白说出来并着手处理，而不是一直绕开。以事实为依据的果断，比一味用力更有效。
- 感情
- 如果同样的摩擦一再出现，想想现在一次小而坦诚的谈话，是否能省去日后更难收拾的局面。
- 时机
- 此时宜趁问题还小就去处理。若你在等事情自己解决，不妨想想哪一部分是你可以先咬断的。
爻辞
按自下而上的爻序列出。
- 初九：屦校灭趾，无咎。
- 六二：噬肤灭鼻，无咎。
- 六三：噬腊肉遇毒，小吝，无咎。
- 九四：噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。
- 六五：噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。
- 上九：何校灭耳，凶。
卦义解读
噬嗑：亨，利用狱。 此即天下之事不能亨通，乃因有间阻，非刑狱何以除之。
颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。 如口中有物阻，必用力嗑之，乃能亨通象。用狱之道，所以察情伪，得其情，则知为间之 道，而后可以设防与致刑。知噬嗑之道，乃知去间之道，而天下亨通。 刚柔分，动而明，雷电合而章。 此卦才有刚有柔，分而不杂，为明辨之象。察狱之本即明辨，以明而动，上震下离，其动 因明也。
照与威并行，为用狱之道。人能照，则无隐情，有威则无人不畏，故照与明并用也。 柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。 此言治狱之道，如全刚则伤于严暴，过柔则失于宽纵。以仁而居刚得中正，则得用狱之道。
雷电，噬嗑，先王以明罚敕法。雷威而电明，圣人观雷电之象，效法其明与威，而立刑罚法令。法之精神乃在教明事理而 设防也。
屦校灭趾，无咎。 最下位，下民之象，为受刑之人，用刑之 始，罪小刑轻，以木械伤其趾，则不敢进恶矣。 此即因小惩而有大戒。小人之福，即在此。
履校灭趾，不行也。 因小罪而小用木械伤其趾，则因惩而不再 进为恶也。
噬肤灭鼻，无咎也。 二居中而得正，是用刑得中正象。如此罪 恶易服，然遇刚强之人，刑之必须深痛，故致 灭鼻而无灾。
噬肤灭鼻，乘刚也。 此用刑于刚强之人，不得不深痛，乃有戒 也。
噬腊肉遇毒，小吝，无咎。 本身不正又用刑于人，则人不服而怨对反 驳，如食腊肉遇毒，反伤于口。此虽有小议， 但无大灾也。
遇毒，位不当也。 受刑之人难服，乃因其用刑之人位不当 也。今之他国人在本国犯罪，即见之。
噬干胏，得金矢，利艰贞， 吉。 九四乃居近君之位，乃意愈大，则用刑必 重。至此得刚直之道，可克艰其事，又因贞固 本身操守，且执意行之，则无咎。
利艰贞吉，未光也。 此时，乃有不足，故虽坚心，但仍未光大 也。此贞亦艰也。
噬干肉，得黄金，贞厉，无 咎。 因五乃居君位，至尊故势大，以此刑下， 较易如吃干肉，故为君之道，时天下之间阻物 大，须得中而刚，心怀危惧，持续下去，方吉。
贞厉无咎，得当也。 当正位，以刚而能守正又虑危，故无灾。
何校灭耳，凶。 受刑之极，乃起因于恶之积也，其凶可知。 小恶不惩，必成大恶。
何校灭耳，聪不明也。 人之为恶不悟，积其恶以致极大，至此何 教之？今之人聪而不明，不知止恶于初，教正 以刑，乃至大恶。