卦象描述
卦象图解
看图解卦
益卦讲的是增益：从上面减下来的，流到下面去惠及众人。画面里有人捧着礼物，有车准备出发，好运也跃然而至，同时轻轻提醒：得来之物要小心经营。
先看左边的官人，胸前抱着一只有盖的圆盒子。卦图象解把“官人”同时读作“倌人”，也就是丈夫，并提醒事情可能先成后破。画面中间有人推着一辆小车，车上的座位空着：这是因时而动，也是一种邀请——空着座位，等着被请来的人。
车的上方一只鹿腾空跃起，地上交叉放着两串铜钱。“鹿”谐音“禄”，鹿与钱同在，表示才与禄都具备了。不过象解也提醒，钱财可能受损，所以这份丰足并不是可以掉以轻心的。
上下卦说明了这股动势：下卦为雷（☳），上卦为风（☴），风雷相助，彼此增益。推车与捧盒，正合卦辞“利有攸往，利涉大川”。那个空座位，又让人想起初九“利用为大作”——在下而有才的人，得到上面的支持，去做一件大事。象解的结语也是这个意思：明知可能先成后破，仍然上任，用“损上益下”的方式去造福众人。
- 事业
- 如果机会或新职务来了，不妨接下来，同时想清楚它应当惠及哪些人。也问问自己：怎样才能不让早来的成功日后破损？
- 感情
- 如果有人为你留了位置，可以用同样的慷慨去回应。留意一下，哪些地方你能多给一点，而不只是索取。
- 时机
- 眼下适合向前推进、着手做事。如果收获来得很快，不妨先守好它，边走边改正过失，而不是急着要更多。
爻辞
按自下而上的爻序列出。
- 初九：利用爲大作，元吉，无咎。
- 六二：或益之，十朋之龟，弗克违，永贞吉，王用享于帝，吉。
- 六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。
- 六四：中行，告公从，利用爲依迁国。
- 九五：有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
- 上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
卦义解读
益：利有攸往，利涉大川。 益，乃有益于天下之道，故可济险难，利涉大川。
益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。 益之本义，其道在损于上而益于下，民必悦之且无尽无穷，从上而降，下之下亦受之，益 道乃光显而大也。 利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。 以中正之道助益天下，天下受福，故往吉。万物中唯木助益人类最大，举凡葯材，车船， 筑室等皆不离木，木于平时尚未显其要，但于艰危困顿时，则助益乃大，益道亦如是。
益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。 益道之动乃在乎顺，动不顺乎理，必不成益。天道滋始，地道成物，而化育万物，各正性 命，使益之道广大无边。圣人体天地之道，知能利乎天下之道，必须顺乎时应乎理，因时制宜， 乃益之大道。
风雷，益，君子以见善则迁，有过则改。 风与雷二物相互助益，君子观其象，而知益于己之道，乃在见善则迁，则可尽天下之善， 有过能改，则无过矣。
利用爲大作，元吉，无咎。 初九为阳刚之贤，如遇六四上位之顺时， 亦即居下位而有能力之贤才，能得上位之顺从 支持，必做大益于天下之事，此为大作，如不 能持此原则，不但悔咎来临，且又累上位，此 是上位之过也。如益众人，则必无过。今人多 志得意满，狐假虎威，欺上瞒下，唯图利自己 而已。
元吉无咎，下不厚事也。 下位之人，本就不可担重大之事，今得上 位信赖而出任大事，必须能济世助人，方可使 上位有知人善任之誉，如只会坏事，民怨四起， 则上下皆有过失也。
或益之，十朋之龟，弗克违， 永贞吉，王用享于帝，吉。 人能处于中正之道，又知中虚来求益，且 能顺从无私，天下何不能受？必不相违，日久 更吉。如此则必能通上位，获吉，人皆相从矣。
或益之，自外来也。 能知益天下之道，且坚守此道，必令众人 自外而来归矣。
益之用凶事，无咎。有孚中 行，告公用圭。 六三乃相位，居下民之上统管民事，如能 居民上而刚决，其果为益民而决，即令是凶事， 亦可无咎。但仍须以诚意通于上，使上能信任， 如所为不合中道，即令上信亦不可为也。
益用凶事，固有之也。 居下凡事当禀明于上，乃得诚信。但如遇 危难救灾之事，可立以刚决，必能无咎，此其 大义也。
中行，告公从，利用爲依迁 国。 居君侧，以柔顺从君，对下又顺应于初阳 之刚贤，如此则能令民顺而从行。
告公从，以益志也。
其动之志在益天下，上必信从，因其为公 不为私，故古人不患上之不从，患己之不正。
有孚惠心，勿问元吉，有孚 惠我德。 阳刚君王，居尊心中又诚正，必能益于天 下，不问可知，天下之人必至诚爱戴，因君之 能施恩德也。
有孚惠心，勿问之矣，惠我 德，大得志也。 人君有至诚增益天下之心，不须问，天下 之民，必怀德承恩，益道大行，人君志必行。
莫益之，或击之，立心勿恒， 凶。 以刚处益之极，此专欲利己，不与众同欲， 必招怨，或受攻撃，圣人戒之在人欲，坚心不 可有私欲，否则招凶。有则须速改。
莫益之，偏辞也，或击之， 自外来也。 若以私利增益自己，人必与争之，必不肯 之。或言辞偏，或攻击之，皆自外来。起因皆 因己心不合正理，私欲专利而成。