卦象描述
卦象图解
看图解卦
咸卦讲的是“感”：两人彼此打动，就像山上的泽水慢慢渗润山石。图中要问的是：真正让人动心的，是诚意，还是摆在眼前的东西？
先看山坡上的两个人。一位女子站在坡上，双手交握；对面的高处站着一位戴帽的贵人，一手按在胸前。卦图象解把“女人上山”看作夫妻和合之象，把高处的贵人看作有些孤立、即将下坡退休的人。两人之间放着一只合子，象解借它点出本卦的道理：以诚相感方吉，以物相感则先成后破。
右边是两长串铜钱，象征求财得财；右上角，一只拳头从云中伸出，是贵人提拔、凭空而得之象。不妨留意这些“好处”与两人之间的距离：人间道一再强调，感应不该靠这些东西。
下卦为山（☶），上卦为泽（☱），内止而外悦。课名说“山泽通气”，不过图中只画了山坡，没有画水泽。六条爻辞沿着身体往上走：拇、腓、股、心、脢、辅颊舌。坡上那位静静等待、不急着上前的女子，最贴近六二：先动则凶，安居其位则吉。
- 事业
- 如果出现了一个机会或突如其来的提拔，想一想它是建立在真正的信任上，还是建立在交换的东西上。待人不妨像大象说的“虚以受人”，心里留出空间。
- 感情
- 如果你被某人吸引，问问自己打动你的是诚意，还是外表与礼物。可以让感情按自己的节奏生长，不必追赶。
- 时机
- 感应从脚趾开始，起初很浅。若你有行动的冲动，先看看这份感觉是否已经深到足以打动人；有诚意撑着，比巧言更长久。
爻辞
按自下而上的爻序列出。
- 初六：咸其拇。
- 六二：咸其腓，凶，居吉。
- 九三：咸其股，执其随，往吝。
- 九四：贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从尔思。
- 九五：咸其脢，无悔。
- 上六：咸其辅，颊，舌。
卦义解读
咸：亨，利，贞，取女吉。 咸，感也，举凡君臣上下，夫妇、父子等皆有感之道，人人能以少男少女之童悦相感以诚 悦，即以平常心相待，则必有亨通之理。今人皆以媚说，上下之位处以邪僻，皆感之不正也。 艮为止，泽为悦，乃外悦内止之意，以此之意近女，乃得正而吉也。
咸，感也，柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是 以亨利贞，取女吉也。 阴阳相交，乃男女相感之义同，男女之交，男以笃实至诚之心，女以喜悦之心相应，此男 女之感于正道，故能亨通得正。 天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感，而天地万 物之情可见矣。
感之道到极限时，圣人能以至诚之心感亿兆人之心，使天下和平，其情之伟大可见，但须 知感通之理，须以默而观之，不可道破，此感方可久矣。
山上有泽，咸；君子以虚受人。 泽在山上有渐润通澈状，此感之道。君子观山泽通气知须虚其中方能受人，凡人之心能中 虚必可受，实则不能入矣。
咸其拇。 初与四相感，初之时感必未深，不能动人， 如拇指之动，不可进也，须识势而为。
咸其拇，志在外也。 感应之志虽动，但未大，不足以进。初志 之感与四相应，故曰在外。
咸其腓，凶，居吉。 腓，足肚也，人之动，足必先行，足肚自 动也。二位无法守道而妄求于上，故凶。进退 之道乃安居其位，以待上求，此吉也。
虽凶，居吉，顺不害也。 阴居二位，其得位中正，在咸之时，因质 本柔，必戒以先动，求之必凶，守居不动吉。
咸其股，执其随，往吝。
股在身之下，足之上，不能自主，随身而 动。九三阳刚之才，感于所动而随其动，如此 已失其正道，其动必羞也。
咸其股，亦不处也，志在随 人，所执下也。 人有阳刚之质，却又不能自主，反随于人 而动，此所执者必卑贱甚也。
贞吉，悔亡，憧憧往来，朋 从尔思。 人之所动皆因感也，九四在中，乃当心臓 之位，为心感之主，感之正则吉，不正则凶。 今人以私心感人，所感狭小也。天地万物各有 不同，事亦变化万千，能殊途同归，此感之极 至，必以公正无私方可行。人之向往，必有屈 求，人之来至，必因有信，此屈信相感，利之
所生处。
贞吉悔亡，未感害也。憧憧 往来，未光大也。 人能正则必吉，事皆以私，则生害也，互 相往来以私心相感，此感之道狭，必未光大也。
咸其脢 脢 脢 脢，无悔。 居尊位之人，必以至诚感于天下，脢，背 肉也，其与心相背，目所不见状，此意能背其 私心，感于非所见而能悦者，以人君可以无悔。 今人不知，皆感于所见而悦，所不见而仇视之， 此感不正，招自凶亡也。
咸其脢 脢 脢 脢，志未也。 人感于所不见而生戒，其必浅也，此私心 之用也。
咸其辅，颊，舌。 上为感之极位，阴柔居之，此即不能以至 诚感物，唯求于口舌之间感人，乃小人女子之 常态，必不能动于人，故云颊。
咸其辅颊舌，滕口说也。 世间唯至诚能感人，如靠口舌说话之才， 感人必不能长久。