卦象描述
卦象图解
看图解卦
大有卦讲的是“有”而能守：真正的丰盛，来自把所有拿出来坦诚相待、彼此信任，而不是囤积，也不是炫耀。
先看左边的官人。他手托一只葫芦，葫芦中升起一缕气，旁边写着“光”字：这是有真本事的东西，一剂会发光的良药。卦图象解称他为“药王”，象征及时出现的好帮手。对面站着一位怀孕的妇人，原文以此喻事情已在内部萌芽，只是外面还看不出来。她身旁一道气升起，气中有两个小孩，读作双喜临门，也可看作两人旗鼓相当、不相上下。
两人之间的狗，是字形上的巧思：“犬”在“哭”字的下方，原文认为“笑”字之下也有类似的形状，所以这只狗代表一个可哭可笑、悬而未决的时刻。妇人还没有接过药；卦图象解说，她表面上不太相信，心里其实听进去了。
上下卦定下全图的基调：下卦为天（☰），上卦为火（☲），如太阳高悬中天，照见万物。画面最能对应六五“厥孚交如，威如，吉”：以诚意相赠，以信任接受，柔和之中又不失分寸。上九“自天祐之”则说明，这样的坦诚自会得到助力。
- 事业
- 如果你手上有别人需要的资源或本事，不妨大方拿出来，而不是紧紧守着。九四“匪其彭”也提醒：有了，不必张扬。
- 感情
- 如果有人向你伸出援手，问问自己：是不是疑虑让你迟迟不肯接受？信任是双向的，彼此真诚，心才安得下来。
- 时机
- 有些事可能已在暗中成形。若你觉得可以动手了，想想九二的“大车以载”：此时更适合稳稳承载、一步步走远，而不是急于求成。
爻辞
按自下而上的爻序列出。
- 初九：无交害，匪咎，艰则无咎。
- 九二：大车以载，有攸往，无咎。
- 九三：公用亨于天子，小人弗克。
- 九四：匪其彭，无咎。
- 六五：厥孚交如，威如，吉。
- 上九：自天祐之，吉，无不利。
卦义解读
大有：元亨。 此乃以卦才而言，不言元亨利贞四德，乃恐与乾坤二卦相混淆，只言元亨乃尽元之义，元 乃物之始，万物生成之初皆为大善，因必有功用。此为大善之初，易经唯四卦，大有、蛊、升、 鼎有元亨。其不与乾坤同，在干为首出万物，元始之象，在此四卦唯至善为大而已。
大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明， 应乎天而时行，是以元亨。 此卦之所以为大有，乃因五以阴柔居尊位，又处以中庸大中之道，为诸阳所依归，上下相 应，此居尊执柔，有虚中之象，卦德内刚健而外明理，处事顺乎天应乎人，此所以元亨。事于 成后，方可见成败，败非先现于事前也。
故有得后乃有所失，非得则何言有失乎？
火在天上，大有，君子以遏恶扬善，顺天休命。 火因在天上，故能照见万物，君子观大有之象，故知治众之道，唯遏恶扬善，此能顺天命 而安众民心，天子之道即如是。
无交害，匪咎，艰则无咎。 以阳刚之性处卑下之位，因未至于盛，故 不有骄盈之虑，因无交往，故无害。人之富有 于财或才，鲜不有害，富有本无罪，但人却皆 因富有而招害，乃因处富有而不知思艰戒盛， 则生骄侈之心，此所以生害也。
大有初九，无交害也。 此即在大有之初始，即生戒心，须时思念 艰难之时，此居安思危之来源，故能如此，则 交亦无害也。故与人交往，持富有而骄，必生 害也。
大车以载，有攸往，无咎。 此位以刚健之才，居于阴柔之位，而为六 五君位所信任，故无灾。就如大车之材，强壮 能载重物，可以任重行远，往而无灾。
大车以载，积中不败也。 大车能载重物，重物集中而不损败，言九 二才力之强，能胜大有之重任。
公用亨于天子，小人弗克。 九三居下卦之上位，为诸侯之位，诸侯虽 享有土地之富，人民之众，但仍属天子所有， 此人臣之义。但小人居此位则专其富有以为 私，不知奉上以公之道。
公用亨于天子，小人害也。 诸侯能守臣节，忠顺奉上，慎养其众，为 王之征用。若小人处此位，则不知奉上之道， 以所有为私有，故小人居此位，则有大害也。
匪其彭，无咎。 九四阳刚居大有之时，因近君位，如处之 太盛，则致凶，彭为盛大之义，须谦损，方为 吉道。
匪其彭，无咎，明辩皙也。 明智之人，处此大有盛大之时，戒在咎之 将至，以谦损态度应之，不敢至于极满招凶之 道也。故无灾。
厥孚交如，威如，吉。
人君之位，以阴柔守之，以诚信待于下， 下亦诚信待上，上下相交，此人心易安，但若 专以柔顺，则必生悔慢之心，故以威信，故君 子柔中有威，使下属有畏，其吉可知也。
厥孚交如，信以发志也；威 如之吉，易而无备也。 上下相交以诚信，互相呼应，上位如无威 严，则下属易生毁谩，故君须戒无威。
自天祐之，吉，无不利。 此位乃大有卦之终极，仍明之极意。人唯 至明，故不居于已有，有极大之位，而不为已 有，则无盈满之灾，君能至此，则合于天道， 得天之祐，则无往不吉。大同之世来矣。
大有上吉，自天祐也。 大有至极处，本有变化，但由所为皆顺天 合道，此君子满而不溢，故天祐之。尊尚贤人， 崇尚信义，故为上吉。