卦象描述
卦象图解
看图解卦
坎卦是险上加险，坑中还有坑。图中已经有人身陷其中，要看的是：究竟什么能把人拉出来。
先看那口井。井中的人只露出头和肩膀，双手攀着一根绳子；井边一位戴高帽的官人握着绳子另一端，正往上拉。卦图象解把井看作官司、牢狱、陷入险地，把拉绳看作有人出手相救。初六“入于坎窞”，就是井中之人；九二“求小得”，则像拉绳的过程：还没有出险，但已不再往下沉。
右边是一头大牛，代表劳苦；旁边一人人身虎头，是有权威、能相助的贵人。地上还有一只小老鼠，象征暗中算计、藏而不露的人。和高大的牛、贵人相比，它小得很容易被忽略。
上下卦都是水（☵）：一阳陷在二阴之中，外虚而中实。这正是人间道所说的“中有孚信”，也正是画面的结构：人被石井围住，援手来自外面。课名说“船涉重滩”，图中并没有画船。
- 事业
- 如果你困在一个难题里，想一想自己是否真的开口求援了。像六四“樽酒簋贰，用缶”那样朴实诚恳，往往比华丽的说辞更能打动做决定的人。
- 感情
- 如果信任出现了裂缝，先问问自己内心真正的用意是什么。留意暗处的小动作，但别因为防着老鼠，就忽略了递绳子给你的人。
- 时机
- 这是重险之时，小而稳的进展就算收获。若还没有走出困境，不妨守住常德、不乱挣扎，等道路明朗再行动。
爻辞
按自下而上的爻序列出。
- 初六：习坎，入于坎窞，凶。
- 九二：坎有险，求小得。
- 六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。
- 六四：樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。
- 九五：坎不盈，祗既平，无咎。
- 上六：系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得，凶。
卦义解读
习坎：有孚，维心亨，行有尚。 阳实在中，乃中有孚信，惟心诚正一，则能亨通，俗谓：至诚可以通金石，入水火，有何 险难不可亨？故出险之道在于诚一而行，否则常居险中也。
习坎，重险也，水流而不盈，行险而不失其信。 习有重覆之意，上下皆坎，即险中有险，水流而不盈，即动于险中仍未出险之时，吾人行 险须不失其信，乃可吉。 维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。 以刚中之道，抱持至诚之内实，天下何所不通，若止而不行，则常居险中也，故坎险以能 行为功。
天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国。险之时用大 矣哉！ 天之险乃因高不可升，地之险为山川丘陵，诸王公观坎之象，知险不可陵越，故设高墙深 地为险，以守其国，保其人民，此用险之时也。人间亦然，凡知人之学，分尊卑，分贵贱，区 分小人与君子，皆为用于杜絶灾殃，限隔上下，此都是体悟了险之用也。
水洊至，习坎，君子以常德行，习敎事。 水势就下，由小而大，历久不变，君子观坎水之象，取其有常，不变其德性为真。如人之 德行常变，则伪也。政治上发令行教，必使民熟于闻，人人皆从之，故有谓三令五申，即此意。
习坎，入于坎窞 窞 窞 窞，凶。 初以阴柔居坎险之下，因无援，处不当， 不能出险，唯益陷深而已，故凶。
习坎入坎，失道凶也。 由险中而加陷入险，乃失正道，加凶。
坎有险，求小得。 二爻位，乃阳陷二阴之中，即至险而有险 状，但其本为刚中之才，故虽未出险，亦可自 救，不至于愈险，故君子处艰险而能自得，皆 因刚中而已。能刚则有才，能执中则动不失所 宜。
求小得，未出中也。 此即虽有小得，虽不致于陷险，然亦未能 出险状。
来之坎坎，险且枕，入于坎 富，勿用。 六三位在坎险之时，以阴柔居而处不正， 走下则入险，向上则重险，故有进与退皆遇险， 居又有险，枕乃处不安状，此时唯戒勿用方是。
来之坎坎，终无功也。
以阴柔又处不正，动则唯益险，人出险须 有道，如失道，但为能求去，只益增困穷而己。
樽酒，簋贰，用缶，纳约自 牖，终无咎。 此言大臣当险难之时，唯有至诚于君，不 可停交往，而又能打开使君能明之心，则可保 无灾。人欲求上之笃信，只有求质实而已，如 多礼仪而尚服饰，反凶。一樽之酒，二簋之饭， 以瓦缶为器，乃求质实之意。再处明之地以明 君之心，如此方能入君心，即令艰险，亦可无 咎。
自古以来，只求刚直攻讦直言不讳之人， 多忤逆君心，而属温厚明辨者，反而能入君心， 改变君主。
樽酒簋贰，刚柔际也。
但求实质，又刚中有柔，必平安。君臣之 交能长久，不外乎诚实而已。
坎不盈，衹。既平，无咎。 此即九五之尊，有刚中之才，可以济险， 但下无助，独依君之力无法济天下之险，则有 咎，必待盈平，方可无咎。
坎不盈，中未大也。 刚中之才得居君位，时天下险难，但未至 全险，其未能平险，乃因君臣无法协力相济之 故，故此君道未能救济天下，乃因无臣，故曰 不称其位。
系用徽纆 纆 纆 纆， ， ， ，寘 寘 寘 寘于丛棘，三岁 不得，凶。 此意阴柔而深陷险中，圣人以牢狱比喻， 缚以徽缠，囚置于丛棘之中，其不能出，至少 三年不可免，其凶如此。
上六失道，凶三岁也。
上六以阴柔而处险地，乃因其失道而成。 其灾延三年不得免，意久也。