卦象描述
卦象图解
看图解卦
既济讲的是“事已成”：河已经渡过，一切各就其位，而恰恰在这时，最需要开始防患于未然。
先看岸上的那个人。他身旁一只篷船刚刚靠岸，卦图象解说这是接引至也。河在他身后，最难的一段已经过去。脚边放着两串交叉的铜钱，卦图象解并不把它看作奖赏，而说财禄无用、忧心忡忡，甚至有被窃之象。头顶飘着一卷写有“姓名”二字的文书，代表证件、命令或资料——他的名字已经在册。
右边站着两个光头小儿，卦图象解说主喜事，也代表两个人。远处一角云中下雨；原文说二小儿在雨中行，但画中他们站在雨外。
上卦为水（☵），下卦为火（☲），好比锅在火上，六爻也都各得其位。但这种平衡不会自己维持。那只船让人想到六四：行船要备好破衣以堵漏洞，“终日戒”。初九“曳其轮”，是到了目标就收住脚步；上六“濡其首”，则是一直往深水里走的人的下场。
- 事业
- 如果一个项目刚刚做成，不妨想想：现在有哪个小漏洞可能让船沉下去？先把维护和检查做好，再去追下一个成绩。
- 感情
- 关系安稳的时候，问问自己那些小小的体贴是否还在。九五说，薄而真诚的心意，胜过丰厚却空洞的排场。
- 时机
- 初吉终乱。若一切都很顺利，正是该放慢脚步、多想一步的时候，而不是继续往前冲。
爻辞
按自下而上的爻序列出。
- 初九：曳其轮，濡其尾，无咎。
- 六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。
- 九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
- 六四：繻有衣袽，终日戒。
- 九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
- 上六：濡其首，厉。
卦义解读
既济：亨小，利贞，初吉，终乱。 既济之时大事必能亨通，然须知小事亦须亨通，方可为吉，必须所有事皆吉，否则济至极 时，终乱。
既济亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。 阴阳能皆得位，故为既济，但须无所不亨，乃可也，且贞固守之。 初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。 其以柔顺文明之中道，故可成既济之功，至既济之极，若不知变通，必生乱，其乱之生乃 因道至尽穷。
水在火上，既济，君子以思患而豫防之。 水火即交，各有其用，为互济，时当既济，君子观象知于既济之时，必先思虑患害之生， 使不至成祸患也。自古以来，天下由治而乱，乃皆因居治不思乱时之戒。
曳其轮，濡其尾，无咎。 倒曳轮，使不再进。兽之涉水，必举高其 尾，使尾不湿方可进，无灾至。
曳其轮，义无咎也。 于既济大吉之时，能知止进，则必不至极 时，故必无咎也。
妇丧其茀，勿逐，七日得。 阴居正位，得五君位应，其志必得遂行， 但中正之道，不可废也，犹妇人出门用茀遮己 今丧其茀，则不行，能自守不失，道必复也。 待时之至。
七日得，以中道也。 因中正之道非不可用，乃时之未至，于此 时自守其中，俟时至必能行矣。
高宗伐鬼方，三年克之，小 人勿用。 以刚居刚位，居既济时，其君主威武必令 民心服。但若专肆威武，必令民心忿而不服， 残害人民，贪人民之富，故有小人勿用之戒， 因惟小人其威武必为满足其私欲，君子戒之。
三年克之，惫也。
既济之时，必济天下，于高宗可也，乃因 其心为民，道必正，如为己之私欲，则三年民 必疲惫而终忿矣。
繻 繻 繻 繻有衣袽 袽 袽 袽，终日戒。 四近君位，阴柔居之，乃适其任，当既济 之时，须如行舟，戒之渗漏，始漏则塞以衣物， 且终日戒惧不怠，则必可免患。
终日戒，有所疑也。 当既济之时，必疑其患之将至，其戒惧之 心如此，谨慎如此。
柬邻杀牛，不如西邻之禴 禴 禴 禴 祭，实受其福。 九五至尊君位，阳刚人居此，当既济之时， 必以至诚信孚如祭祀之诚，则即令薄礼之祭， 也可胜于丰厚之祭，由其至诚之心使然也。易 之不重形，而重神，此明而显矣，故论易须知
时，方可得易之神明矣。
东邻杀牛，不如西邻之时 也，实受其福，吉大来也。 既济之时，能得时者，即令薄祭，亦可有 大吉之福至，此言时之可贵也。
濡其首，厉。 既济至极时，必不安而危，今阴柔居之， 居坎险之上，即既济之终，小人居之，其败坏 必立可见矣。
濡其首厉，何可久也。 藭尽之须以水淋其首，其必不可长久也。