卦象描述
卦象图解
看图解卦
归妹卦讲的是“因悦而动”：因为喜欢就动身，而不是因为位置对了。画中骑鹿的人在浓云之下往前赶，前路其实还没有看清。
先看骑在鹿背上的人，他抬起一只手。“鹿”谐“禄”音，他骑着鹿，正是奔着好处去。卦图象解说他“指云”，浮云蔽日，是趁着局面不明想往上走。画的左上方确实堆满了云，太阳却没有画出来。他身后跟着一只小鹿，象征随从，或跟着来分一杯羹的人。
旁边立着一根望竿，上面写着“望”和“文字”。卦图象解把它和“正名”联系起来：动手之前，先弄清一件事到底是什么、该叫什么。画的左边有两位官人站着说话。原文还提到有人跌进荆棘里、另一人把他拉出来，这一幕画中并没有画出。
归妹卦下卦为泽（☱），上卦为雷（☳）：雷一震，泽水就跟着动，这是被喜悦带动的“动”，卦辞直说“征凶”。九四“归妹愆期，迟归有时”给出另一条路：晚一点，自有它的时候；六五则说华美的衣袖不如朴素的好。大象“君子以永终知敝”，提醒人从一开始就想到结局，知道什么会让事情慢慢磨损。
- 事业
- 如果某个机会让你特别兴奋，不妨先看看自己在其中的位置是否站得正，还是趁着云雾未散就想抢先拿好处。名分和条件，先说清楚。
- 感情
- 如果你被一个人吸引，主要是因为一时的欢喜，可以想想：日子久了，靠什么维系？引导你的，是谦和与稳定，还是表面的光彩？
- 时机
- 此时不宜硬往前推。若事情被耽搁了，不妨把等待看作自有其时；从一开始就把结局放在心上，日后才少些磨损。
爻辞
按自下而上的爻序列出。
- 初九：归妹以娣，跛能履，征吉。
- 九二：眇能视，利幽人之贞。
- 六三：归妹以须，反归以娣。
- 九四：归妹愆期，迟归有时。
- 六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。
- 上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
卦义解读
归妹，征凶，无攸利。 此动之以悦，必有不当，如动反招凶，所往必不利。
归妹，天地之大义也。 此言阴阳之道，男女之配，乃天地间之常理也。有男居上女在下，阴从阳动。 天地不交而万物不兴，归妹，人之终始也。 天地如不交则万物必不生，女之从男，为生生之道，人类从男女之交而生，其终必不穷 说以动，所归妹也，征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。
此动之因喜悦对方为少女，人如只因悦而动，必失明之道，动必凶至。此不以正道，而以 悦道，故位不当也。男女尊卑，夫唱妇随，人之常理，如不以常道，惟私欲作与，柔胜于刚， 所以凶也，往必不利矣。
泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。 君子观雷震于泽上，泽随雷而动，犹男女相配，生生不息之象，其有永终之戒，因物久后 必生敝坏，君子于始初乃知戒敝坏之理，故凡事之长久而吉，必于初始即生戒故谓永终之戒。
归妹以娣，跛能履，征吉。
娣，有贤良正德之义，女之嫁归能如此， 又知处卑顺，然因其位卑，即令有贤才亦只能 助夫而已，独善其身，犹跛之能行，必无法及 远，但往乃得吉。
归妹以娣，以恒也。跛能履 吉，相承也。 女嫁归男，能自处卑顺，且悦于内，持之 以恒，即令跛者行路，亦可以有吉，其因乃其 能相承相助也。
眇能视，利幽人之贞。 九二乃阳刚之贤居正位，于归妹之时，乃 意女之贤能所配不良之人，犹如目眇之人，其 视必不能及远，此时惟隐藏其贤，且坚心以正 礼，可利也。
利幽人之贞，未变常也。 守其隐于内之才，坚心不变，此不失夫妇 常久之道也。
归妹以须，反归以娣。 六三乃相位居阴柔之人，于归妹时，以悦 而求上应，不以正道，故必不得其归，无所适 从。必当反归求处卑下，则可吉矣。
归妹以须，未当也。 女归嫁男，如求己之须，无法求外应合， 必不当也。
归妹愆期，迟归有时。 四柔阳刚居之，即意处柔乃妇人之常道， 但内有刚明之贤，处归妹之时，因贤明又居高 位，人所愿娶，但却有迟嫁之象，非不嫁也， 乃待时而动，有佳配而后行也，此迟归有时。
愆期之志，有待而行也。 此之延期所由皆己，不由他人，因己之有 贤，故能如是。
帝乙归妹，其君之袂，不如 其娣之袂良，月几望，吉 。 六五居尊位之人，柔性象女，示女之高贵 者，今居归妹之期，虽为帝女，于归时，乃得 屈而谦降，故女之归以能谦降为美德，但求于 礼，不求于外饰，故犹月阴之盛，而不至于盈 满，此乃能为吉。女子尊贵之道即此。
帝乙归妹，不如其娣之袂良 也，其位在中，以贵行也。 此尚礼而不尚外饰，为帝乙归妹之道，五 为柔而居尊位，乃有尊贵而又知能行中道之人 也。
女承筐无实，士刲羊无血， 无攸利。 女归之终至极时，乃承继祖先祭祀之职， 但至极则无实可祭，犹士人之割取羊血以祭 礼，如割羊无血无以祭，必不利继往也。
上六无实，承虚筐也。
女归嫁之极处，以柔居之，犹空筐之无实， 必不可以承祭祀，女终不可承继也，必主人人 离絶也。